• 出エジプト記２０章４‐６節による説教（１９３５年３月２６日火曜日夜八時，ジーゲンのニコライ教会における第二回自由改革派教会会議の開会礼拝にて） 

  天野, 有 (西南学院大学学術研究所Seinan Gakuin University Academic Research Institute, 2012-03)

  きみは，自分のために，いかなる像をも造ってはならない。上は天にあるもの，下は地にあるもの，あるいは地の下の水の中にあるもの，の何らか写し（グライヒニス）をも造ってはならない。きみは，それらを拝んで（アンベーテン）はならず，それらに仕えてはならない。というのも，わたし，主，きみの神は，熱心なる神，すなわち，わたしを憎む者には，父祖の悪行を子らの三代，四代に至るまで報いる（ハイムズーヘン）が，わたしを愛し，わたしの誡めを守る者には幾千代に至 ...
• ライマールスの生涯とそのキリスト教批判 

  片山, 寛 (西南学院大学学術研究所Seinan Gakuin University Academic Research Institute, 2012-03)
• 破綻し、そして新たにされたイエスのイメージ世界 ――大貫隆氏のイエス解釈への導入―― 

  青野, 太潮 (西南学院大学学術研究所Seinan Gakuin University Academic Research Institute, 2012-03)
• 旧約聖書及びユダヤ教における神礼拝 

  松見, 俊 (西南学院大学学術研究所Seinan Gakuin University Academic Research Institute, 2012-03)

  キリスト教の礼拝は旧約聖書及びユダヤ教から何を継承し，何を新しく創造したのであろうか。これは，イスラエル宗教がキリスト教信仰の源流である限り，キリスト教「礼拝学」にとって避けて通れない問いである。岸本羊一は旧約聖書における神礼拝について，エジプト脱出の「歴史への想起（lezikkaron）」がイスラエル民族のあらゆる礼拝行為の中心となっている」と言う。そして，「イスラエルのこの礼拝神学が，そのままにキリスト教礼拝神学の枠として受けつがれ ...
• ユダヤ教のリタージー（典礼） 

  小林, 洋一 (西南学院大学学術研究所Seinan Gakuin University Academic Research Institute, 2012-03)
• 羊飼のイメージと牧会の本質理解について 

  松見, 俊 (西南学院大学学術研究所Seinan Gakuin University Academic Research Institute, 2012-03)

  昨年は半年チェコのプラハに在外研究の機会が与えられましたので，プラハでの研究を発表することを期待されているのかも知れませんが，その研究成果については「西南学院大学神学論集」第６８巻にまとめておきましたのでご覧いただくことにして，今日は，この神学部における私の守備範囲である「牧会学」に関するお話をすることにしました。
• Restitution vom „Groß-Israel“ durch Menschensohn? ―Eine exegetische Skizze von Mt 10，23― 

  須藤, 伊知郎 (西南学院大学学術研究所Seinan Gakuin University Academic Research Institute, 2012-03)

  Mt 10，23 ist eine der schwierigsten cruces interpretum im Matthäusevangelium. Albert Schweitzer hatte daraus seine Konzeption von „konsequenter Eschatologie“ für historischen Jesus postuliert1. Seiner Deutung dieses Verses， ...
• イエスの「誕生物語」の光と影 

  青野, 太潮 (西南学院大学学術研究所Seinan Gakuin University Academic Research Institute, 2012-03)
• ジョン・スマイスによる「信仰者のバプテスマ」理解の一考察―『野獣の性格（The Character of the Beast）』における「Actual Faith」の概念から― 

  金丸, 英子 (西南学院大学学術研究所Seinan Gakuin University Academic Research Institute, 2012-03)

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